Tag: persepsi atas energi

Manfaat Pencerapan Energi

Manfaat Pencerapan Energi

Manfaat Pencerapan Energi

Kita harus sadar bahwa perhatian atau pencerapan pada medan-medan energi bukanlah hanya sekedar untuk menimbulkan sensasi seni di luar realitas, melainkan juga untuk membuat hal-hal seputar diri kita menjadi lebih kokoh dan nyata daripada sebelumnya. Satu-satunya hal yang dapat kita lakukan ialah melihat keindahan dan mengembangkannya.

Manfaat pencerapan energi antara lain :

  1. Membangunkan reseptor-reseptor malas yang tertidur pada orang-orang buta warna.
  2. Meningkatkan efisiensi organ tubuh dan reaksinya terhadap lingkungan tertentu, misalnya meningkatkan konsentrasi sehingga kita dapat berpikir dengan lebih jernih dan lebih cepat.

Wawasan Ketiga bicara lebih terperinci tentang keindahan. Persepsi keindahan dilukiskan sebagai persepsi yang mengantar manusia akhirnya belajar mengamati medan-medan energi. Setelah ini terjadi, menurut Manuskrip, maka pemahaman kita tentang alam semesta segera akan mengalami transformasi. Misalnya, kita akan mulai mengkonsumsi lebih banyak makanan yang masih banyak mengandung energi; dan kita akan sadar bahwa tempat-tempat tertentu menyinarkan lebih banyak energi daripada tempat lain, sedangkan radiasi tertinggi datang dari lingkungan-lingkungan alamiah tua, terutama hutan. Energi dari tempat-tempat tersebut dapat membuat kita membubung tinggi bagai layang-layang. Dan sebaliknya, dapat menimbulkan efek, seperti merasa murung, bila meninggalkan tempat tersebut kalau saja kita tidak menyalakan kembali energi kita sendiri.

Baca juga: Persepsi Atas Energi: Apresiasi Terhadap Keindahan

Melihat Medan Energi

Melihat Medan Energi

Melihat Medan Energi

Ada dua periode yang paling baik untuk dapat melihat medan energi dalam sehari, yaitu waktu matahari terbenam dan waktu matahari terbit. Selanjutnya, awalan untuk dapat melihat medan energi, kita dapat mulai dengan memandangi jari-jari tangan kita. Dengan berlatar langit biru sore atau pagi hari tersebut, coba sentuhkan pucuk jari-jari telunjuk kita satu dengan yang lain. Lalu pisahkan sedikit ujung-ujung jari kita dan pandanglah wilayah di antara dua pucuk jari itu. Apa yang terlihat? Keluarkan pandangan kita sedikit dari fokus dan gerakkan ujung jari saling mendekat lalu pisahkan mereka saling menjauhi secara perlahan-lahan. Tempatkan tatapan kita pada wilayah di antara kedua jari hingga kedua jari kita menjadi terlihat sedikit samar-samar. Dan ketika itu terjadi, akan terlihat sesuatu seperti benang-benang asap merentang di antara ujung-ujung jari. Coba mainkan sebentar.

Setelah itu coba lagi dengan menggunakan empat jari bersamaan, kemudian telapak tangan dan lengan bawah. Pada setiap gerakan akan terlihat benang-benang energi di antara bagian-bagian tubuh.

Kita juga bisa melihat medan energi orang lain. Coba tempatkan diri beberapa langkah dari orang yang ingin kita lihat medan energinya sedemikian rupa sehingga langit akan langsung berada di belakang orang itu. Lakukan seperti yang kita lakukan pada jari kita. Perihal melihat medan energi orang lain ini dapat juga dilakukan pada dua orang yang saling berdekatan (hal ini akan dijelaskan lebih lanjut pada Wawasan Keempat).

Selanjutnya, kita dapat melakukannya juga pada panorama atau keindahan yang ada di sekitar kita. Coba fokuskan pandangan pada sebuah pohon besar secara total, bukan hanya pada satu bagian tertentu saja melainkan pada bentuk keseluruhannya. Pohon itu akan tampak lebih terang. Bila hal tersebut sudah terjadi, berikan apresiasi lebih pada mereka sehingga keunikan dan kehadiran mereka mencuat. Lalu longgarkan fokus pandangan. Fokuskan ke arah satu sisi bagian fisik pohon—biasanya pada titik di tengah-tengah dedaunan rimbunnya—lambat laun akan tampak selintas cahaya. Coba sesuaikan fokus pandangan agar gelembung cahaya putih yang mengelilingi pohon tersebut dapat terlihat baik oleh kita. Gelembung cahaya putih itulah medan energi pohon tersebut. Bila kita tambahkan apresiasi lebih besar lagi seakan-akan kita memompanya dengan energi, medan energi pohon akan membesar dibandingkan sebelumnya.

Baca juga:

Persepsi Atas Energi: Apresiasi Yang Lebih Mendalam Terhadap Keindahan

Persepsi Atas Energi: Apresiasi Yang Lebih Mendalam Terhadap Keindahan

Persepsi Atas Energi: Apresiasi Yang Lebih Mendalam Terhadap Keindahan

Persepsi Atas Energi: Apresiasi Yang Lebih Mendalam Terhadap KeindahanManuskrip mengatakan bahwa persepsi manusia atas energi murni ini untuk pertama kali diawali dengan meningkatnya kepekaan terhadap keindahan. Apresiasi terhadap keindahan merupakan semacam barometer yang menunjukkan kepada kita seberapa dekat kita sebenarnya dengan pencerapan energi (proses bagaimana manusia menangkap atau menyerap energi yang ada di sekelilingnya melalui indera yang dimilikinya). Segera setelah kita mengamati energi ini, kita menyadari energi berada dalam satu kesatuan dengan keindahan.

Baca juga:

Energi dapat dilihat dengan mata telanjang. Tetapi hal pertama yang mesti dikembangkan ialah apresiasi yang lebih mendalam terhadap keindahan. Bagaimana caranya, bukankah keindahan itu relatif sifatnya?

Cobalah untuk berpikir seperti ini : benda-benda yang kita persepsikan indah mungkin berbeda, tetapi ciri khas aktual yang kita akui ada pada benda-benda indah tersebut adalah sama. Bila sesuatu tampak indah di mata kita, ia lebih menunjukkan kehadiran, ketajaman bentuk, dan kecerahan warna. Ia mencuat, bersinar, dan tampak hampir seperti pelangi berwarna-warni dibandingkan dengan kepudaran benda-benda lain yang kurang menarik. Warna-warna dan bentuk-bentuk tersebut tampak seperti telah mengalami pemuliaan.

Tingkat berikutnya ialah melihat suatu medan energi melayang-layang di sekitar semua benda.

Baca juga: Melihat Medan Energi

Celestine Prophecy: Sembilan Wawasan Pertama

Celestine Prophecy: Sembilan Wawasan Pertama

Celestine Prophecy: Sembilan Wawasan Pertama

Celestine Prophecy, yang mana semua karakter menyebutnya dengan “Manuskrip” tidak pernah dikutip secara langsung – yang merupakan hal yang baik, mengingat ditulis dalam bahasa Aram – sehingga tidak ada pernyataan resmi dari sembilan wawasan. Orang-orang yang telah membaca Manuskrip bicara tentang wawasan-wawasan, tetapi tidak pernah memberikan pernyataan secara langsung. Satu meta-wawasan adalah bahwa individu yang berbeda tertarik pada wawasan tertentu. Satu pemahaman mungkin muncul “khusus”. Jika demikian, individu tersebut mungkin datang untuk melayani perkembangan kesadaran manusia dengan mengajar atau memfasilitasi asimilasi wawasan orang-orang yang lainnya.

1. Peristiwa-peristiwa Kebetulan yang Bermakna.

Wawasan Pertama Celestine Prophecy memaparkan bahwa kita berada pada titik dalam sejarah perkembangan kesadaran manusia di mana pembangunan akan berkembang cepat. Bukti utama untuk ini adalah peningkatan jumlah peristiwa-peristiwa kebetulan yang bermakna. Orang-orang memperhatikan dalam kehidupan mereka.

Komentar :

Saya melihat ide Carl Jung tentang sinkronisitas dalam kebetulan-kebetulan yang bermakna. Adapun peningkatan jumlah, juga, jumlah peristiwa dalam kehidupan sehari-hari jauh lebih besar daripada generasi sebelumnya. Saya setuju bahwa kita telah mencapai titik di mana laju pembangunan semakin meningkat, tapi saya melihat ini adalah berkaitan dengan peningkatan ketersediaan informasi.

Hal ini juga berkontribusi terhadap popularitas buku yang bersangkutan. Dalam setiap zaman, telah ada keinginan untuk mendengar bahwa peristiwa besar akan datang lewat sekarang.

Pertimbangkan apa yang kebetulan adalah: hubungan yang menurut pandangan dunia dipandang sebagai tidak berarti. Jika Anda akan mengklaim bahwa pandangan dunia kita saat ini entah bagaimana tidak lengkap, maka tempat yang jelas untuk mencari bukti pendukung adalah menemukan makna dalam hubungan ini.

Beberapa kebetulan dalam buku ini lebih baik digambarkan sebagai komunikasi dari bawah sadar. Sejak Freud, para psikolog telah mengakui bahwa pikiran-pikiran liar, lamunan, dan kenangan adalah tidak benar-benar acak.

2. Perspektif Sejarah.

Dalam Wawasan Kedua Celestine Prophecy dipaparkan bahwa pada titik ini dalam sejarah manusia dapat dipahami dengan sangat baik oleh Revisioning milenium terakhir. Pada bagian awal milenium, kesadaran manusia didominasi oleh keyakinan yang diumumkan oleh Gereja Katolik: salah satu tempat yang layak dalam masyarakat, umat manusia di pusat alam semesta, dan pertempuran antara kebaikan dan kejahatan. Keyakinan ini memberi arti bagi kehidupan. Dominasi ini ditantang selama Era Renaissance dan Reformasi. Pada saat itu, umat manusia membentuk sebuah proyek besar untuk mengeksplorasi dunia, dengan menggunakan perangkat ilmu pengetahuan, dengan harapan mendapatkan jawaban baru tentang makna kehidupan. Sambil menunggu jawabannya datang, perhatian beralih ke kenyamanan materi meningkat. Proyek yang sekarang di akhir – kenyamanan materi telah tercapai, tapi kita telah kehilangan kontak dengan sumber-sumber makna. Selain itu, jawaban yang kita inginkan sekarang muncul – tidak selalu dari ilmu pengetahuan kelembagaan, tetapi dari berbagai sumber.

Komentar :

Redfield mencampuradukkan kesadaran manusia dengan kesadaran Barat sini. Dia mengabaikan popularitas gagasan Timur di Barat selama dua abad terakhir.

Dia agak terlalu cepat menyatakan bahwa pertempuran untuk kenyamanan materi selesai. Namun, Redfield benar bahwa orang-orang di kelas terdidik kita stres sendiri atas isu-isu material yang semakin berkaitan dengan kelangsungan hidup mereka. Bahwa kita telah kehilangan kontak dengan sumber-sumber makna pada dasarnya sama seperti apa yang Moore katakan tentang Perawatan Jiwa.

3. Energi Halus.

Celestine Prophecy, dalam Wawasan Ketiga, menyebutkan bahwa ada sebuah energi, yang sebelumnya tidak terdeteksi oleh ilmu pengetahuan, yang membentuk dasar dari segala sesuatu. Persepsi manusia akan energi yang dimulai dengan peningkatan kesadaran terhadap keindahan: orang, binatang, tanaman, ekosistem yang memiliki tingkat energi yang tinggi yang muncul sangat indah. Dengan menjadi sadar akan energi itu, kita menjadi mampu melihat kapan dan bagaimana kita memberi dan menerima energi.

Komentar :

Fokus pada kecantikan dan keajaiban lagi mengingatkan kita akan Moore. Gagasan bahwa ada energi halus untuk dilihat – aura, misalnya – adalah ide yang sangat tua di Timur. Para Theosofis membawanya ke Barat di abad ke-19, dan Anda dapat melihatnya dibahas dalam literatur populer masa itu – cerita pendek Kipling “Mereka”, misalnya. Ini telah membuat muncul kembali dalam beberapa dekade terakhir – bandingkan Don Juan yang mengajar Carlos “melihat” dalam Perjalanan ke Ixtlan. Aku sendiri belum pernah melihat energi halus, tetapi kenyataan bahwa gagasan menolak untuk mati harus membuat orang bertanya-tanya.

4. Perebutan Energi.

Asumsi paling dasar yang mendasari interaksi yang paling manusia yang dijelaskan dalam Wawasan Keempat Celestine Prophecy: kita harus bersaing untuk energi ini, menariknya dari orang lain dan melindungi diri sendiri dari upaya orang lain untuk menarik dari kami. Hal ini menyebabkan beberapa interaksi kotor.

Komentar :

Tidak ada yang meragukan bahwa kita terus saling bersaing untuk perhatian, penghormatan, prestise, dll, atau bahwa hasrat untuk mendapatkan barang-barang psikologis dengan mengorbankan orang lain adalah sumber dari banyak gesekan sosial di dunia. Satu-satunya aspek yang tidak lazim dari wawasan ini adalah klaim bahwa barang-barang adalah bentuk sebenarnya berbeda dari energi yang terlihat. Sekali lagi, para Theosofis akan diakui semua ide-ide, dan vampir energi telah menjadi topik yang baik dibahas di kalangan okultisme selama beberapa dekade. Lihat, misalnya, Dion Fortune Bela Diri Psikis.

5. Kelimpahan energi.

Dalam Wawasan Kelima Celestine Prophecy dikisahkan bahwa pada kenyataannya, persaingan tidaklah diperlukan karena energi halus ada dalam kelimpahan. Secara khusus, kita bisa mendapatkan lebih dengan makan tanaman yang memiliki tingkat energi yang tinggi. (Dan kita dapat memastikan bahwa tanaman memiliki tingkat energi yang tinggi dengan membayar perhatian kepada mereka, dengan memberi mereka energi.) Berada di sebuah negara yang penuh kasih tidak hanya menghubungkan energi kita kepada objek cinta kita, tetapi kepada sumber energi yang lebih besar. Ini adalah esensi dari pengalaman mistik. Tujuan dari praktik mistik – dan praktek pelajaran dari Celestine Prophecy – adalah untuk mendapatkan dan tetap terhubung dengan energi. Selain itu, energi seseorang adalah sumber dari kebetulan yang berarti melihat dalam Wawasan Pertama. Setiap pengalaman mistik membentang potensi seseorang, menyebabkan mereka untuk eksis “pada tingkat getaran yang lebih tinggi”.

Deskripsi terbaik dari semua ini datang sedikit kemudian dalam buku ini. Pater Sanchez mengatakan, “Cinta bukan suatu konsep intelektual atau perintah moral atau apa pun. Ini adalah emosi latar belakang yang ada ketika seseorang terhubung dengan energi yang tersedia di alam semesta, yang, tentu saja, adalah energi Tuhan.” [halaman 153]

Komentar :

Gagasan tentang sumber energi di luar diri kita adalah akar dari hampir agama apapun. Kelimpahan energi (jika ada yang terbuka untuk itu) adalah mirip dengan konsep “kasih karunia” dalam Peck’s The Road Less Travelled. Bahwa gudang penyimpanan energi seseorang menyebabkan kebetulan bermakna mengingatkan saya pada gagasan Casteneda tentang “kekuatan pribadi”. Menaikkan tingkat getaran seseorang adalah ide teosofi lain – yang sejalan dengan fisika abad ke-19 (yang tampak pada semua bentuk energi sebagai getaran dalam media materi) sedikit lebih baik daripada sejalan dengan fisika saat ini.

6. Menjadi jelas.

Dalam rangka untuk berada dalam keadaan cinta dengan dunia secara teratur, kita harus melepaskan pola-pola perilaku yang kita dikembangkan untuk mengambil energi dari orang lain. Ada dua hal yang dijelaskan dalam Wawasan Keenam Celestine Prophecy yang harus kita lakukan:

Pertama, kita harus menyadari “drama kontrol” kita dan mengakhiri kebiasaan kita mengontrol. Ada empat pola kendali atau cara menyebabkan orang lain untuk memberi kita energi, dua secara aktif menuntut energi, dua secara pasif menciptakan kondisi di mana energi dikirim. Drama pengendalian “aktif” termasuk intimidasi dan interogasi – mengajukan pertanyaan dan kemudian memilih jawaban terpisah. Drama pengendalian “pasif” meliputi sikap menyendiri – menciptakan suasana misteri yang membujuk orang lain untuk mengirim energi – dan “miskin aku” – menciptakan perasaan bahwa jika orang lain tidak memberikan energi, sesuatu yang buruk akan terjadi pada pengendali.

Kedua, kita harus “mendapatkan kejelasan” dari drama pengendalian kita. Kita harus memahami drama pengendalian orangtua kita dan bagaimana ini membentuk diri kita. Maka kita harus belajar apa arti kehidupan orang tua kita bagi kita, dan bagaimana ini bekerja sendiri menentukan pekerjaan pengembangan diri kita. Hal yang akan berubah pada kita tentang orang tua kita – secara individu maupun bersama – adalah apa yang kita butuhkan untuk bekerja di dalam hidup kita sendiri.

Komentar :

“Menjadi jelas” adalah istilah yang digunakan dalam Dianetics.

Hampir semua sekolah mengajarkan bahwa psikoterapi untuk tumbuh, pertama-tama, kita harus belajar meninggalkan pola-pola yang terbentuk di masa kecil kita dalam menanggapi pola orangtua kita. Wawasan Keenam menerjemahkan ide ini menjadi terminologi Redfield. Aku tidak menjalankan ke dalam tipologi tertentu (yaitu drama pengendalian empat) sebelumnya.

7. Menggunakan suara hati (intuisi).

Wawasan Ketujuh Celestine Prophecy menjelaskan bahwa segera setelah kita berhubungan dengan energi, bebas dari drama pengendalian kita, dan sadar akan pertanyaan yang relevan untuk saat ini, intuisi kita memasok jawaban-jawaban yang kita butuhkan. Setelah kita sadar jawaban ini, kita hanya perlu mengamati peristiwa-peristiwa kebetulan yang bermakna untuk menunjukkan kepada kita bagaimana harus bertindak pada mereka.

Komentar :

Bagaimana menyatukan intuisi (atau “kebijaksanaan batin”, begitu beberapa buku menyebutnya) dengan kecerdasan rasional adalah salah satu tantangan besar era ini, menurut pendapat saya. Sebuah buku besar mengatakan sesuatu tentang hal itu. Dalam Tujuh Hukum Rohani Sukses, Chopra menulis “Dalam kesediaan saya untuk menerima ketidakpastian, solusi akan muncul secara spontan keluar dari masalah, keluar dari kebingungan, gangguan, dan kekacauan.” Ada cukup kesepakatan umum tentang bagaimana mengakses intuisi, dan Redfield mendeskripsikannya sebaik Anda akan menemukannya. Ada ketidaksepakatan yang patut dipertimbangkan tentang apa yang harus dilakukan dengan jawaban intuitif setelah Anda menemukan mereka. Jika Anda tidak melakukan pekerjaan yang cukup baik untuk mendapatkan yang jelas, jawaban intuitif Anda kemungkinan akan destruktif – sehingga beberapa jenis pengujian diperlukan. Redfield melakukannya (tes) dengan mencari pendukung kebetulan.

8. Berhubungan dengan orang lain.

Wawasan Kedelapan Celestine Prophecy ini datang dalam beberapa bagian.

  • Anak-anak dapat dibesarkan tanpa drama pengendalian jika mereka memiliki konstan, akses penuh untuk seorang dewasa yang bisa memberikan energi yang mereka butuhkan.
  • Pembangunan dapat diblokir oleh sebuah “kecanduan pada orang lain”. Energi yang halus memiliki sisi laki-laki dan perempuan. Jika Anda dapat mengakses yang satu dan orang lain yang lainnya, maka untuk waktu yang singkat pasangan bisa diisi dengan energi. Tetapi fokus pada orang lain akhirnya memotong masing-masing dari energi universal. Keduanya mulai bersaing memperebutkan energi, memulai ulang drama pengendalian. Ini adalah fenomena falling-in-love/falling-out-of-love.
  • Setiap orang yang melintasi jejak kita memiliki pesan untuk kita. Kita harus memberikan mereka energi dan membantu mereka mendapatkan yang jelas sehingga mereka dapat secara akurat menyampaikan pesan.
  • Drama pengendalian oleh orang lain akan berakhir jika kita mengenalinya dan menolak untuk memainkan peran di dalamnya.

9. Evolusi sadar.

Wawasan Kesembilan Celestine Prophecy ini adalah visi budaya di milenium berikutnya.

Manusia secara sadar berpartisipasi dalam evolusi mereka dengan hidup menurut intuisi mereka, yang memandu mereka sedemikian rupa untuk meningkatkan energi mereka. Populasi menurun begitu banyak sehingga sebagian besar dunia dapat diizinkan untuk kembali ke padang gurun, menciptakan pertumbuhan hutan tua penuh energi. Sarana kelangsungan hidup otomatis dan tersedia untuk semua orang. Rasa tujuan adalah dipuaskan dengan “getaran evolusi kita sendiri”. Orang akan mengkonsumsi lebih sedikit dan bekerja kurang sehingga mereka dapat bekerja pada evolusi mereka. (Redfield adalah ambigu tentang hal ini: konsumsi lebih rendah mungkin tidak diperlukan karena orang akan membayar Anda untuk wawasan rohani Anda “Ketika orang datang ke dalam kehidupan kita pada waktu yang tepat untuk memberi kita jawaban yang kita butuhkan, kita harus memberikan mereka uang.”. [halaman 226])

Tujuan dari evolusi ini adalah untuk mencapai tingkat getaran yang membuat kita tidak terlihat oleh orang lain, bahkan mungkin tidak penting. Yesus adalah yang pertama untuk melakukan ini, dan individu-individu sporadis akan terus melakukannya. (Mentor tokoh utama melakukannya dalam kesimpulan buku.) Tujuan utamanya adalah untuk kelompok besar untuk “menyeberang” bersama dalam “pengangkatan umum”. Bangsa Maya diduga telah melakukan ini.

Komentar :

Redfield membuat tujuan Peck tentang “tumbuh ke arah Ketuhanan” sangat eksplisit dan literal di sini. Visi secara bersamaan ekologi, teknologi, dan spiritual. Saya tidak heran bahwa orang telah tertarik.

Ide menciptakan kembali tubuh Anda pada “tingkat getaran yang lebih tinggi” sehingga dapat terwujud dan tidak akan kembali setidaknya ke alkemis. Itu muncul dalam berbagai tradisi misteri Barat.

Prediksi bahwa kita akan pergi berkeliling menyerahkan uang kepada siapa pun yang memberi kita wawasan rohani tampaknya aneh bagi saya. Untuk satu hal, itu akan memaksa kita untuk mengukur wawasan spiritual kita, yang sedikit sulit untuk digambarkan. (Apakah ini sebuah wawasan $ 10 atau wawasan $ 100? Apakah pantat Anda keluar untuk memberitahu seseorang rahasia hidup dan mereka memberi Anda dolar untuk itu?) Banyak orang berfantasi bahwa mereka dapat melepaskan diri dari ekonomi dunia dan mendapatkan bayaran untuk “menjadi rohaniah”. Saya ragu ini akan menjadi sehat bahkan jika Anda bisa melakukannya. Jika orang tidak bisa mencari cara untuk membatasi kebutuhan materi mereka dan menyediakannya secara lebih sederhana, mereka semua tidak dapat maju. Memberi mereka sejumlah besar uang dalam pertukaran untuk wawasan mereka seharusnya tidak perlu.

Sumber : Internet Gurus

(www dot gurus dot org/dougdeb/Courses/bestsellers/Celestine/Insights dot htm)